The Appropriation of Symbolic Language in Worldview Education through Bibliodrama

Cocky Fortuin-van der Spek, mijn naaste collega in trainingen en cursussen spel en bibliodrama vanuit het werkverband De 7evende Hemel en ik hebben een artikel in het blad Education Sciences gepubliceerd. Het handelt over de vraag: Hoe leerlingen op basisscholen zich waardevolle culturele verhalen eigen maken en zodoende een eigen kijk op leven en samenleven in deze wereld ontwikkelen.

Wij denken dat dit artikel veel mensen kan aanspreken die interesse hebben in de vraag hoe nieuwe generaties ervaringswijsheid en levenswijsheid uit vorige generaties oppakken en ook zelf weer verrijken met hun eigen vragen, hun eigen verbeelding, hun ondernemingszin en hun zin in avontuur.

Klik HIER om het artikel te lezen.

Verwonderen, verbeelden en vertellen

Bronverhalen & levensverhalen metaforisch lezen, interpreteren en verbinden

Een verhaal & vertoog als afsluiting van de Werkplaats Muzisch Onderzoek Seizoen 1 2017-2018

Bas van den Berg

 

Situering en context

Onderstaand relaas is de verwerking van mijn deelname aan de Werkplaats Muzisch Onderzoek in het seizoen 2017-2018. De overkoepelende vraagstelling vanuit de Werkplaats Muzisch Onderzoek heb ik toegesneden op drie werkpraktijken waarin ik als inventieve professional werkzaam was en ben:

A

In mijn werkpraktijk als docent, lector en academic director aan de Marnix Academie in Utrecht, een beroepsopleiding voor leraren basisonderwijs (van 1-9-2004 tot 1-9-2018). In die praktijk heb ik in heel diverse contexten samen met collega’s zeer gevarieerde interactieve, inspirerende en inventieve vormen van dialogisch, speels, verbeeldingsrijk en kritisch leren, denken en communiceren ontwikkeld.

B

In mijn werkpraktijk als docent, ontwikkelaar verbonden aan Stichting PaRDeS, een netwerk van docenten, ontwikkelaars en onderzoekers die de brede joodse wijsheids-traditie vertolken en vertalen in geheel nieuwe contexten en situaties. Deze stichting is al sinds 1972 actief in Nederland en heeft geheel nieuwe dialogische en creatieve manieren van samen leren genereerd.

C

In mijn werkpraktijk als speldocent en trainer binnen Stichting de Zevende Hemel. In die stichting werken acht theologisch én kunstzinnig geschoolde professionals nauw samen in het creëren van speelse manieren om klassieke bronverhalen uit diverse levensbeschouwelijke tradities op dramatische, dansante en literaire wijze te onderzoeken om zo met elkaar tot nieuwe betekenisverlening te komen en tot levensoriëntatie voor deelnemers.

Religiositeit

Religiositeit
hemel en aarde 3 001Religiositeit kun je volgens Herman van Praag beschouwen als een vorm van fijngevoeligheid (Van Praag, Net voorbij de rede, Boom, 2014). Daardoor kan een mens blijven verlangen naar een goed leven in de wereld van morgen. Verbeelding speelt in de ontwikkeling van een persoonlijke religiositeit een belangrijke rol. Zo ook de voorstelling van een ultieme werkelijkheid. Deze werkelijkheid kun je omschrijven als ultieme creativiteit, goedheid, waarachtigheid en gerechtigheid. Volgens van Praag is religiositeit een elementaire menselijke behoefte aan zingeving die een mens uitdaagt zich te bezinnen op wat een waardig en zinvol leven is.

 

Leerlingen van Abraham, kelners van God

Gastvrijheid is in de drie ‘gemeenschappen van het schrift’, Jodendom, Christendom en Islam, een belangrijke spirituele, morele en sociale waarde en praktijk. In deze drie geloofstradities voert men de opdracht tot gastvrijheid terug op de figuur van aartsvader Abraham. In de verhalen over Abraham wordt zijn gastvrijheid als een spirituele daad getekend en als een gebod van de Barmhartige. In dit artikel beschrijven we hoe in de drie tradities verbindingen gelegd worden tussen de praktijk in de levende gemeenschappen en de verhalen over Abraham. We beginnen met enkele ervaringen uit deze tradities: hoe werkt binnen ieder van de drie gemeenschappen de traditie door in de rituele praktijk. Lees verder Leerlingen van Abraham, kelners van God